TREGUA ENTRE ISRAEL Y HAMAS

Lo sé , algun@ s son muy excepticos y dirán que sólo es una tregua, pero somo much@ s millones de ciudadan@ s en todo el planeta ademàs de los propios palestinos e israelies l@ s que nos alegramos por esta convivencia en paz.

Ojalá esta tregua dure hasta la paz definitiva, se lo merecen l@ s ciudadan@ s pacífic@ s de Israel ( que son la mayoría) , se lo merecen l@ s ciudadan@ s pacífic@ s de Palestina ( que son la mayoría) , nos lo merecem@ s l@ s ciudadan@ s pacífic@ s del planeta que somos mayoría.

Siento y agradezco esta tregua como si yo misma fuera palestina ó israelí.

Ojalá juntemos tanta energía positiva que la paz entre Palestina e Israel sea posible y definitiva cuanto antes.

Ojalá vivir en paz sea posible cuanto antes en todos y cada uno de los lugares del planeta donde haya conflictos que causan tanto sufrimiento.

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Israel confirma la tregua en Gaza y muestra disposición a dialogar con Líbano
Israel confirmó hoy que acepta la propuesta de tregua con las milicias palestinas en Gaza negociada por el Gobierno egipcio y mostró su disposición a iniciar un nuevo canal de diálogo de paz, esta vez directo, con El Líbano.El cese de las hostilidades en Gaza entrará en vigor la próxima madrugada (a las 03.00 hora GMT), y su propósito es acabar con un año de enfrentamientos en ese territorio palestino y las poblaciones aledañas israelíes, mientras que las negociaciones con El Líbano girarían en torno a la devolución de las granjas de Cheba, bajo ocupación del Estado judío.'Israel ha aceptado la propuesta egipcia (para la tregua en Gaza) y esperamos que esto derive en un cese total del fuego de cohetes contra las ciudades del sur israelí', dijo a Efe David Baker, de la Oficina de Prensa del Primer Ministro de Israel, Ehud Olmert.'Los ciudadanos israelíes han sufrido demasiado tiempo', añadió Baker y confió en que 'este acuerdo lleve la calma a la región'.Los términos del acuerdo exigen a las milicias palestinas la suspensión de los ataques contra poblaciones fronterizas con Gaza, mientras que Israel se compromete a frenar sus operaciones de represalia, finalizar el bloqueo impuesto a la franja y reabrir progresivamente los puestos fronterizos de ese territorio palestino.Un portavoz de Hamás en Gaza, Sami Abu Zuhri, advirtió hoy que la 'calma será temporal y no significa necesariamente el fin de la resistencia (armada). El pueblo palestino decidirá finalmente lo que desea hacer'.El dirigente del grupo islamista Mahmud al Zahar aseguraba ayer que el cese de la tregua durará 'seis meses', y que 'Israel levantará gradualmente las sanciones y reabrirá todos los cruces fronterizos', que mantiene impermeables desde que hace un año Hamás tomara el control de la franja.Al Zahar agregó que se seguirá negociando para conseguir la reapertura de la terminal de Rafah -que une Gaza y Egipto- con la Presidencia palestina y 'partes europeas', y también lograr un intercambio de prisioneros con Israel.El Estado judío espera que una vez en marcha el alto el fuego los islamistas accedan a dejar en libertad al soldado israelí Guilad Shalit, capturado en junio de 2006 por milicias palestinas de Gaza, en un eventual canje de presos.A la confirmación de la tregua se sumó esta mañana el anuncio por el portavoz del primer ministro israelí, Mark Regev, de que Israel está interesado en mantener negociaciones directas y bilaterales para lograr un acuerdo de paz con el Líbano.'Israel desea la paz con el Líbano, mantenemos sendas negociaciones de paz con Siria y los palestinos y no existe una razón lógica por la que Israel y Líbano no puedan hablar', aseveró a Efe.Regev subrayó que el Gobierno israelí está preparado para abordar con Beirut 'todas las cuestiones en disputa entre las dos partes, para que estén sobre la mesa de negociación'.Uno de los principales escollos entre los dos países son las conocidas como granjas de Cheba, un pequeño territorio controlado por Israel.La ocupación de Israel de las granjas es uno de los argumentos utilizados en el Líbano por la milicia chií Hizbulá para continuar con su beligerancia y refutar así la exigencia de su desarme contenida en la resolución 1559 del Consejo de Seguridad de la ONU.Tanto Israel como la ONU no reconocen a Cheba como territorio libanés, sino como parte de la meseta siria del Golán, conquistada por el estado Judío durante la Guerra de los Seis Días de 1967.Israel se retiró del resto del sur libanés en mayo de 2000 tras 22 años de ocupación, aunque la tensión entre los dos países nunca cesó y alcanzó su punto álgido durante la guerra del verano de 2006.El Ejecutivo israelí mantiene negociaciones de paz directas desde diciembre con la Autoridad Nacional Palestina (ANP) bajo los auspicios de EEUU destinadas a lograr un acuerdo que incluya el establecimiento de un Estado palestino independiente.Asimismo, Israel comenzó recientemente y con Turquía como mediador, conversaciones de paz con Siria, y a través de Alemania mantiene contactos indirectos con Hizbulá para el intercambio de prisioneros entre ambas partes.

http://actualidad.terra.es/nacional/articulo/israel-gaza-libano-2557522.htm

LA PAZ QUE ESTAMOS BUSCANDO

LA PAZ QUE ESTAMOS BUSCANDO, ESTÁ ADENTRO DE NOSOTROS"
Prem Rawat

Humildemente pienso que no sirve de nada hablar mucho, pensar mucho , si somos incapaces de sentir paz interiormente.
La paz sólo sera posible cuando cada un@ de nosotr@ s seamos capaces de sentirla y sacarla a pasear de adentro hacía afuera y juntar tu paz con mi paz y con la paz de cada un@ se l@ s ciudadan@ s del planeta.
Recuerdo muchas veces una canción que me dejaron de Cesar Isella que decía "Te digo hermano que entiendas que hacer la revolución no es juntar dos ó tres locos, cuatro balas , un cañon. Te digo hermano que entiendas que hacer la revolución es empezar por tí mismo y después seremos dos, tres, cinco, cien, un millón, mi pais ".

Descubrir una sociedad pacifista
Aunque el descubrimiento de una sociedad pacifista puede estar tan lejos como su conquista, sabemos que el derecho a la vida como horizonte y la justicia como su escenario no son utopías: son deberes humanos que no pueden ser postergados. Tienen que ser construidos colectivamente. Sin mentiras, sin armas, sin la fuerza. Un escenario de justicia no puede tener ni la sumisión, ni la perdida de libertades, ni el uso de las armas como principios. Construir a la fuerza o desde el despotismo y el autoritarismo la sociedad justa es la menos justa de las proposiciones. Va en contravia de la dignidad humana.

Es necesario ampliar o transformar las ideas que alientan la guerra. Existen en el lenguaje de medios, expertos y políticos, conceptos que pueden encontrarse en la base de pensamiento bélico : es mas humano afirmar que el estado debe tener el monopolio de la inteligencia que aceptar ciegamente el de la fuerza que ha mostrado con creces su fracaso.
El que se arma para crear un estado sobre la misma concepción es un eterno animador, prolongador de la guerra. Aquellos que prometen un estado mejor empuñando las armas prometen el mismo infierno con otro uniforme y otras palabras, pero el mismo, al fin. No existe ninguna razón para matar como tampoco existe un gran hombre que haya asesinado. Que haya matado.

La vida no puede ser violentada de la misma forma que la justicia no puede ser postergada. Lo justo es avanzar libremente hacia la sociedad deseada por el camino de los acuerdos. Eso es lo indeseable para los violentos. Lo justo debe ser encontrar los caminos inteligentes para respetar a los otros, con sus distintas religiones, con diferentes formas de vivir o soñar. Lo injusto seria silenciar las diferencias y establecer el imperio de la fuerza que no es otra cosa que el imperio de la sin razón y de la esclavitud, de la sumisión. Es inhumano pensar que la manera de lograr nuestra libertad es haciendo esclavos a los que no piensan como nosotros. Reducir el mundo a una sola visión política, o social o cultural o a una solo hegemonía es además de ampliar las posibilidades de una catástrofe, declarar la guerra a la razón. No se trata solo de una confrontación bélica, va mucho mas allá: se trata de una batalla frontal de la barbarie contra la humanidad. De la estupidez contra la cultura. De los que pretenden introducir de nuevo al hombre en las cavernas contra aquellos que pensamos que la vida humana y animal son el mayor patrimonio de este pequeño planeta. Si, la lucha por la supervivencia puede ser superada por la defensa radical de la vida. De ella, de esa defensa activa y pacifista brota el optimismo por la especie humana. Sabemos que el hombre y la mujer son aliados de la vida, así mismo, sabemos que la ambición derrota continuamente a la sensatez, que ella es fuente permanente de odios y enemistades, que el mundo oscuro de las ambiciones poluciona con mas éxito del deseado el espíritu de los hombres y de los estados.

Habría que mirar con total atención critica el presupuesto educativo que habla de la ambición como fuente de éxito. Allí podríamos encontrar muchos de los males que nos ahogan. Allí pueden también estar las claves para la comprensión de algo que nos enmudece: la competencia entre seres humanos deja no solo muchos derrotados sino que una inmensa cantidad no llegan a ninguna meta: millones mueren de hambre en países del sur, millones mueren violentamente en confrontaciones inútiles en medio del terror y del odio, muchos se suicidan creyendo que la muerte es mejor que la vida, millones están sumidos en la miseria para que unos pocos millares disfruten el paraíso artificial construido por el dinero.

No se trata de creer que la paz es solo ausencia de violencia o de la muerte. Es mucho mas, es escenario de la vida política y de una cultura que reconociendo sus propios conflictos los resuelve por el camino de los acuerdos. Si. La paz es reconocimiento de los derechos humanos en su mas amplia acepción, desde el derecho intocable y sagrado de la vida, a los derechos del ser humano a la educación o la salud. Pero es necesario no solo entender sino también aceptar que la lucha por el logro de los derechos humanos no puede ser violenta. Es contradictorio e inaudito que en nombre de los derechos humanos y la justicia se mate, se violente a otro seres humanos. No es ni comprensible ni aceptable la violación del derecho a la vida para el logro de otros derechos. Tampoco lo es pensar que la justicia puede ser postergada sin violar los derechos humanos. El arma mas humana para el logro de la justicia es la no violencia y esta es acción pacifica al tiempo que pedagogía pacifista. Es desafió al pensamiento belicista que ha arraigado en el espíritu de los estados modernos y en los mas difundidos paradigmas políticos.

Habría que empezar a debatir con sinceridad e inteligencia el camino mas acertado para lograr una sociedad justa. Pero no solo una sociedad local justa, es cada vez de mayor urgencia pensar en una sociedad planetaria en donde la justicia sea el motor del desarrollo.

Las situaciones extremas de la vida presente en el planeta me hacen pensar que seria obligatorio como humanos llegar a soñar y lograr cosas distintas a la promesa del consumo, a la promesa de un paraíso en otras vidas. Las urgencias de la miseria no dan espera, este planeta es un planeta con hambre y con demasiada sed de poder. Es posible que esto ultimo sea la causa de lo primero. Pero no podemos como humanos esperar grandes mutaciones biológicas para transitar hacia la justicia. No podemos esperar que el desarrollo tecnológico nos salve de la miseria si ésta, está oculta en los mas hondo del espíritu de la época y es promocionada por la cultura de la ambición y la competencia.

El desarrollo no puede ser alcanzado sobre la base de esa cultura, tendrá que ser sobre la de una cultura de la solidaridad y la libertad o estar condenado a ser crecimiento desigual e injusto. No se trata solo de encontrar un equilibrio entre la producción y el consumo. Tampoco de la expansión hasta las ultimas consecuencias de la frágil frontera ecológica. No es osadía pensar que los humanos podríamos vivir con mucho menos si disminuyésemos la ambición y trastocásemos el pensamiento que privilegia la posesión por el de la cooperación. Tampoco es una aventura en la nave de las utopías poder llegar a soñar seres que fertilizan el planeta de bondad, alegría y entusiasmo de vida y que encuentran océanos de satisfacción solo con la idea de poder cooperar en edificar un mundo mejor.

Guillermo Solarte